Af Shöyan Sheca / Roldán Pinedo SHIPIBO

I gamle dage havde shipiboerne mange kvinder; singlerne delte koner med deres brødre. Og de tog dem med til låns, når de skulle ud og fiske i deres kanoer for at have selskab og for at de kunne lave mad til dem. Alt var fredeligt dengang; de delte kvinderne, der var en mand til fem eller seks kvinder og hver især havde deres eget hus.

Når ægtemanden gik på jagt og kom hjem med en hjort for eksempel, så skar han den i stykker og delte den mellem alle sammen. Ægtemanden efterlod den i et af husene over et blad fra en bananpalme og gav ordre om at tilberede den og røge den. Og så ville den kvinde, der modtog den tilberede den og kalde på de andre: - "¡ Piibëcahuë, piibëcahuë!" (kom og spis!). Så ville de andre kvinder sige:-"¡J ööööö!" og så ville de komme med det, de hver især ligeledes havde tilberedt: røget abe, patarashca fisk eller garmitana budding; og de ville samle det hele og dele. Al maden blev lagt i en stor quenchá (lerfad) og i en anden quenchá ville de lægge stegte bananer, stegt maniokker og modne bananer med skræl. Det ville de så stille frem, så mændene kunne spise sammen i en cirkel og det samme ville kvinderne gøre i en anden cirkel. Mændene spiste hurtigere end kvinderne, fordi de lavede skeer med bananskrællen og derfor kunne spise hurtigere. De kaldte: -" ¿Yamashuco?" (er der ikke mere?). Og kvinderne svarede: -" ¡Jóóóó! ¡Jaraqué!" (jo, der er). Og så serverede de mere. Kvinderne spiste med hånden og eftersom buddingen var ret flydende, kom de ingen steder med den.

Alt dette skete i gamle dage. Men en dag da en mand arbejdede, dukkede en hvid abe op på hans mark og spurgte: - hvor er din kone? Hvorfor er du alene?
- ”Min bror tog hende med på fisketur”, svarede manden.
- ”Hvornår?”
- ”Den anden dag.”
- ”Vær nu ikke dum og send hende ikke afsted igen”, sagde aben. - “Din bror gør hende til kvinde, han går i seng med hende. Når han kommer tilbage så hav en wino (kølle) klar til at smadre hans kranie”.

Herefter kom en flok aber. En hunabe havde seksuel omgang med en abe, og så kom der en anden abe mere og bed den første på grund af jalousi. Manden observerede, hvad de lavede og tænkte så: - er det sådan man gør? Og hvorfor gør jeg ikke også det samme?

Og så gjorde han sig klar til at vente på sin bror. I samme øjeblik han ankom med mandens kone tog han fat om sin wino og angreb ham. Broren beskyttede sig med en dolk. og de to kom i slagsmål. Konen var overrasket, måske tænkte hun: hvorfor?

Det fortalte min tante Panchita mig.

På den måde opstod jalousi og måske endda også misundelse. I alle mennesker er der jalousi, men nogle er gode til at skjule det. Den hvide abe ser jeg som lidt af et skvat, rastløs, meget uartig; den kan godt lide at lege. Når den samler frugt fra træet, kaster den det efter os. Den er en ballademager. Den rører altid ved sine intime dele, nosserne, og hiver op i kvindernes nederdele for at kigge.
Det er den eneste abe, der er på den måde.